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<title>佛教文化</title>
<link>http://www.qjcl.net/html/fojiaowenhua/</link>
<description>佛教文化</description>
<language>zh-cn</language>
<generator><![CDATA[Copyright &amp;copy; 2003-2009 &lt;a href=&quot;http://www.qjcl.net&quot; title=&quot;乔觉禅林-佛学网，发扬佛教文化&quot;&gt;&lt;B&gt;大九华山·乔觉禅林&lt;/B&gt;&lt;/a&gt; 版权所有]]></generator>
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    <title><![CDATA[吃素应该谨记哪些原则]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyangsheng/201003/chisu-yuanze.html</link>
    <description><![CDATA[刚开始接触素食的人，通常会犯下一些错误，以致于营养摄取不均衡，事实上，吃素是有学问的，建议想吃素的人应把握四原则]]></description>
    <pubDate>2010-03-08</pubDate>
    <category>佛教养生</category>
    <author>乔觉禅林-佛学网</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[降胆固醇食用素食有讲究]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyangsheng/201003/sushi-jiang-danguchun.html</link>
    <description><![CDATA[黄女士： 医生您好，我今年54岁，是一个素食主义者，平常喜欢到素食餐馆吃素，坚持了半年多不沾肉了，为何血胆固醇还是很高，迟迟降不下来？]]></description>
    <pubDate>2010-03-08</pubDate>
    <category>佛教养生</category>
    <author>乔觉禅林-佛学网</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[玉米粥怎么煮才更加有营养]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyangsheng/201003/fojiao-sushi-yumizhou.html</link>
    <description><![CDATA[玉米营养丰富，含有大量蛋白质(蛋白质食品)、膳食纤维、维生素(维生素食品)、矿物质、不饱和脂肪酸、卵磷脂(卵磷脂食品)等。其中，有一种尼克酸对健康(健康食品)非常有利。但玉]]></description>
    <pubDate>2010-03-08</pubDate>
    <category>佛教养生</category>
    <author>乔觉禅林-佛学网</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[九华山高僧肉身不腐之谜]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaowenhua/201003/jiuhuashan-roushen-pusa.html</link>
    <description><![CDATA[]]></description>
    <pubDate>2010-03-06</pubDate>
    <category>佛教文化</category>
    <author>乔觉禅林-佛学网</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[佛教基本教义之十：六道轮回]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/foxuechangshi/201003/fojiao-jiaoyi-liudaolunhui.html</link>
    <description><![CDATA[轮回理论是佛教的基本理论之一。1.六道者：一、天道，二,修罗道，三、人间道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优]]></description>
    <pubDate>2010-03-05</pubDate>
    <category>佛学常识</category>
    <author>乔觉禅林-佛学网</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[佛教基本教义之九：三十七道品]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/foxuechangshi/201003/fojiao-jiaoyi-37daopin.html</link>
    <description><![CDATA[道品，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅盘境界之三十七种修行方法。]]></description>
    <pubDate>2010-03-05</pubDate>
    <category>佛学常识</category>
    <author>乔觉禅林-佛学网</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[佛教基本教义之八：十八界]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/foxuechangshi/201003/fojiao-jiaoyi-shibajie.html</link>
    <description><![CDATA[十八界，即六根、六尘、六识三者。十八界是以人的认识为中心，对世界一切现象和事物所作的分类。]]></description>
    <pubDate>2010-03-05</pubDate>
    <category>佛学常识</category>
    <author>乔觉禅林-佛学网</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[佛教基本教义之七：五蕴]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/foxuechangshi/201003/fojiao-jiaoyi-wuyun.html</link>
    <description><![CDATA[五蕴，旧译五阴或五众，佛学名词。《般若波罗蜜多心经》在开首就说观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，就是这一个五蕴。五蕴的意思，根据《如止观》五上所谓：阴者]]></description>
    <pubDate>2010-03-01</pubDate>
    <category>佛学常识</category>
    <author>乔觉禅林-佛学网</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[佛教基本教义之六：涅盘]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/foxuechangshi/201003/fojiao-jiaoyi-niepan.html</link>
    <description><![CDATA[涅盘，意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义。涅盘是修证佛法所能得到的修证结果；佛]]></description>
    <pubDate>2010-03-01</pubDate>
    <category>佛学常识</category>
    <author>乔觉禅林-佛学网</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[佛教基本教义之五：三法印]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/foxuechangshi/201003/fojiao-yishi-sanfayin.html</link>
    <description><![CDATA[问曰：何等是佛法印？答曰：佛法印有三种：一者、一切有为法，念念生灭皆无常；二者、一切法无我；三者、寂灭涅盘。 ”]]></description>
    <pubDate>2010-03-01</pubDate>
    <category>佛学常识</category>
    <author>乔觉禅林-佛学网</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[佛教基本教义之四：三宝]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/foxuechangshi/201003/fojiao-jiaoyi-sanbao.html</link>
    <description><![CDATA[三宝即佛宝、法宝和僧宝，是佛教的最基本信仰和教义，即佛教的核心和基础。之所以称之为“宝”，意为宝物，可以救济一切众生，离苦得乐]]></description>
    <pubDate>2010-03-01</pubDate>
    <category>佛学常识</category>
    <author>乔觉禅林-佛学网</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[佛教基本教义之三：十二因缘]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/foxuechangshi/201002/fojiao-jiaoyi-shieryinyuan.html</link>
    <description><![CDATA[十二因缘指由“无明”到“老死”这一段过程，因果相随，三世相续而无间断，使人流转于轮回而不能得出。]]></description>
    <pubDate>2010-02-27</pubDate>
    <category>佛学常识</category>
    <author>乔觉禅林-佛学网</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[佛教基本教义之二：八正道]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/foxuechangshi/201002/fojiao-jiaoyi-bazhengdao.html</link>
    <description><![CDATA[也叫八支正道、八支圣道或者八圣道，是指佛教徒修行达到最高理想境地涅盘的八种方法和途径，故又称八船、八筏。包括：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。]]></description>
    <pubDate>2010-02-27</pubDate>
    <category>佛学常识</category>
    <author>乔觉禅林-佛学网</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[佛教基本教义之一：四圣谛]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/foxuechangshi/201002/fojiao-jiaoyi-sishengdi.html</link>
    <description><![CDATA[佛陀悟道后最早传授的真理：苦、集、灭、道。又称四真谛、四正谛。《涅盘经》十五曰：我昔与汝等，不见四真谛，是故又流转，生死大苦海。 1.苦谛：根据对现实的深刻观察，佛总]]></description>
    <pubDate>2010-02-27</pubDate>
    <category>佛学常识</category>
    <author>乔觉禅林-佛学网</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[佛教仪式——合掌的含义]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/zhiduyigui/201002/fojiao-yishi-hezhang.html</link>
    <description><![CDATA[合掌看似简单，实表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话乃至一个字，可能有无量的含义和境界。]]></description>
    <pubDate>2010-02-27</pubDate>
    <category>制度仪轨</category>
    <author>乔觉禅林-佛学网</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[十大排毒食品]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyangsheng/201002/shida-paidu-shipin.html</link>
    <description><![CDATA[现代社会环境污染日益严重，及时排除体内的有害物质及过剩营养，保持体内清洁是身体健康的重要保障。]]></description>
    <pubDate>2010-02-25</pubDate>
    <category>佛教养生</category>
    <author>乔觉禅林-佛学网</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[让你一天都精神的习惯]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyangsheng/201002/ruhe-rangziji-jingshen.html</link>
    <description><![CDATA[养成好的生活习惯，提高生活质量。]]></description>
    <pubDate>2010-02-25</pubDate>
    <category>佛教养生</category>
    <author>乔觉禅林-佛学网</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[中国人对佛教产生过哪些误解]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyihua/201002/zhongguoren-fojiao-wujie.html</link>
    <description><![CDATA[听大法师讲道有感]]></description>
    <pubDate>2010-02-21</pubDate>
    <category>佛教轶话</category>
    <author>许锡良</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[素食主义者健康吗？]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyangsheng/201002/sushi-jiankang.html</link>
    <description><![CDATA[人类的食物本来是谷物加蔬果的，人却放着不吃，拿去喂牲畜，然后吃牲畜的肉。]]></description>
    <pubDate>2010-02-09</pubDate>
    <category>佛教养生</category>
    <author>admin</author>
    <comments>未知</comments>
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    <title><![CDATA[寻找禅喜的途径]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyangsheng/201001/xunzhao-chanxi-tujing.html</link>
    <description><![CDATA[生活若能保持禅喜，心境上就有了柔美和丰富感。人透过禅定的训练，能使心的效能提升，自然体验生活中的种种禅趣。相对地，生活也需要作个调整，才能孕育出悦乐的心境。 ]]></description>
    <pubDate>2010-01-07</pubDate>
    <category>佛教养生</category>
    <author>佚名</author>
    <comments>网络</comments>
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    <title><![CDATA[“梵乐”展演 演奏者皆为佛教高僧]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaowenhua/201001/fanyue-gaosengyanzou.html</link>
    <description><![CDATA[19日下午，一场特殊的音乐会在西安音乐学院举行，中国音乐协会主席、西安音乐学院院长赵季平和他的学生们都坐在台下静心聆听有音乐活化石之称的藏传佛教觉囊派梵音古乐。 觉囊]]></description>
    <pubDate>2010-01-05</pubDate>
    <category>佛教文化</category>
    <author>佚名</author>
    <comments>网络</comments>
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    <title><![CDATA[佛教的财富及其现实意义]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaowenhua/201001/fojiao-xianshiyiyi.html</link>
    <description><![CDATA[在中国的传统哲学中，一直有所谓的义利之辨，传统的儒家哲学往往将义和利对立，因此大多耻于言利。佛教在传入中国的历史过程中，出于弘化的目的，自然要随顺这种财富观念，所]]></description>
    <pubDate>2010-01-05</pubDate>
    <category>佛教文化</category>
    <author>崔正龙</author>
    <comments>网络</comments>
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    <title><![CDATA[慧海慈航：积极向上的佛教 努力达到完美的人生]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaowenhua/201001/huihaicihang-fojiao-rensheng.html</link>
    <description><![CDATA[对于不了解佛教的人来说，佛教是一个远古的宗教；对于了解佛教的人来说，佛教是一个进步的、给人以希望和启迪的宗教。]]></description>
    <pubDate>2010-01-05</pubDate>
    <category>佛教文化</category>
    <author>佚名</author>
    <comments>网络</comments>
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    <title><![CDATA[藏传佛教在美国的传播及影响]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyihua/200912/zangchuanfojiao-meiguo.html</link>
    <description><![CDATA[藏传佛教西渐及其在美国的传播。藏传佛教西渐是世界宗教传播史上的特殊现象。]]></description>
    <pubDate>2009-12-07</pubDate>
    <category>佛教轶话</category>
    <author>网络</author>
    <comments>中国藏学网</comments>
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    <title><![CDATA[莲花与佛教的渊源]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/foxuechangshi/200910/lianhua-fojiao.html</link>
    <description><![CDATA[莲花，古又作莲华，是生于沼泽地的宿根草本植物。据经典记载，印度之莲花大约可分为两种：钵头摩花，即中国之莲花；优钵罗花，即睡莲。除此以外，还有生于旱地的“地涌金莲”]]></description>
    <pubDate>2009-10-16</pubDate>
    <category>佛学常识</category>
    <author>网络</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[明星与佛结缘为哪般！]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyihua/200910/mingxing-fo.html</link>
    <description><![CDATA[李娜：领悟音乐的大智大慧。陈晓旭：寻求心灵的平和]]></description>
    <pubDate>2009-10-15</pubDate>
    <category>佛教轶话</category>
    <author>网络</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[七十二香谱图]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/foxuechangshi/200910/72-xiangputu.html</link>
    <description><![CDATA[一、烧香的含义有四个方面:1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。]]></description>
    <pubDate>2009-10-12</pubDate>
    <category>佛学常识</category>
    <author>网络</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[诗一首《 青莲赞 》]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyihua/200910/qinglianzan.html</link>
    <description><![CDATA[我是佛前的一朵青莲，没有繁花似锦灿烂，没有雨露滋养与呵护。。。]]></description>
    <pubDate>2009-10-12</pubDate>
    <category>佛教轶话</category>
    <author>佚名</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[佛教入门——佛缘]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyihua/200910/foyuan.html</link>
    <description><![CDATA[ 当佛和弟子阿难进入舍卫城行乞时，目睹一位贫困的老母站在路边。阿难禀告佛说：“这个人值得怜悯，佛非救她不可。”]]></description>
    <pubDate>2009-10-12</pubDate>
    <category>佛教轶话</category>
    <author>佚名</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[中国佛教与茶叶文化]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyangsheng/200909/fojiao-chanye.html</link>
    <description><![CDATA[西汉末年，佛教传入中国以后，由于教义和僧徒生活的需要，茶叶与佛教之间很快就产生了密切的联系。]]></description>
    <pubDate>2009-09-29</pubDate>
    <category>佛教养生</category>
    <author>释圆融</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[中国茶文化——九华山佛茶]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyangsheng/200909/jiuhua-focha.html</link>
    <description><![CDATA[中国是茶叶的发源地，九华山是佛教地藏王菩萨道场，中国四大佛教名山之一，是一座以佛教与茶文化为特色的风景名胜区。]]></description>
    <pubDate>2009-09-29</pubDate>
    <category>佛教养生</category>
    <author>释圆融</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[驱蚊且不杀生的妙法]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyangsheng/200909/quwen-miaofa.html</link>
    <description><![CDATA[蚂蚁怕酸，蚊子怕辣，蟑螂怕香。春天来了，小生命们马上就要出洞了，供给师兄们一个不杀生又能驱赶蚂蚁、蚊子、蟑螂的妙法。]]></description>
    <pubDate>2009-09-27</pubDate>
    <category>佛教养生</category>
    <author>网络</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[佛教对生活的智慧]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyihua/200909/fo-aiqing.html</link>
    <description><![CDATA[ 从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。]]></description>
    <pubDate>2009-09-27</pubDate>
    <category>佛教轶话</category>
    <author>释圆融</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[民间不传小秘密]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyangsheng/200909/53-minjianmimi.html</link>
    <description><![CDATA[民间不传的53个小秘密，生活的智慧。如何戒酒、戒烟、保持视力。。。]]></description>
    <pubDate>2009-09-26</pubDate>
    <category>佛教养生</category>
    <author>网络</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[谈谈“禅”在生活中的作用]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyihua/200909/chan-shenghuo.html</link>
    <description><![CDATA[谈谈“禅”在生活中的作用]]></description>
    <pubDate>2009-09-18</pubDate>
    <category>佛教轶话</category>
    <author>释广性</author>
    <comments>本站原创</comments>
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    <title><![CDATA[寺院巡礼之丛林]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/foxuechangshi/200909/conglin.html</link>
    <description><![CDATA[ 古代的丛林，只要有禅堂、客堂、库房、衣寮等四大堂口，即可成为一寺庙道场；然而今日的寺院，不仅保有原来的寮口，更增设有佛堂、讲堂、教室、会议厅、交谊室、谈话室、]]></description>
    <pubDate>2009-09-16</pubDate>
    <category>佛学常识</category>
    <author>admin</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[佛教养生之素食养生]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaowenhua/200909/sushi-yangsheng.html</link>
    <description><![CDATA[ 蔬食当然是应该的，本不成问题，目的在慈心勿杀。因为社会上人类习性之不齐，不得不劝导。佛在世时亦只戒本门僧尼，而对社会上一般群众不加例禁，只有劝化。因强禁其勿杀]]></description>
    <pubDate>2009-09-13</pubDate>
    <category>佛教文化</category>
    <author>王骧陆居士</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[佛教养生之摩擦强身法十二则]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyangsheng/200909/fojiao-mocaqiangshen.html</link>
    <description><![CDATA[ 法本无量，亦无定法，姑取其简而易行者十二则，简则可恒，易则省时。此十二则中，久病初愈，或身弱者先不必全做，步步增加，然有万不可少者，有女子不必用者，于说明下注]]></description>
    <pubDate>2009-09-12</pubDate>
    <category>佛教养生</category>
    <author>王骧陆居士</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[佛教养生之调气摄心法]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyangsheng/200909/tiaoqi-shexin.html</link>
    <description><![CDATA[ 第一，坐法，可坐在床上或帐内，垫高五寸，体重者七八寸不等，以安适为度，两腿交叉，右加左，两手心朝天，右手加左手上，腰正直，勿太伸腰，不可乱动，即动须极慢，两眼闭]]></description>
    <pubDate>2009-09-12</pubDate>
    <category>佛教养生</category>
    <author>王骧陆居士</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[戒定慧三学]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/foxuechangshi/200909/jiedinghui.html</link>
    <description><![CDATA[ 人类的文明已走过了六千多年的历史，死亡一直威胁著人类。为了解决生死大事的问题，人类不停地在寻找答案。佛陀整整花了六年的时间苦修，尝遍了各种解脱方法，最後在菩提树]]></description>
    <pubDate>2009-09-12</pubDate>
    <category>佛学常识</category>
    <author>净因法师</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[佛教养生之道]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyangsheng/200909/fojiao-yangsheng.html</link>
    <description><![CDATA[ 凡使身体失去健康的总原因，在终日心神不安，不外乎患得患失。凡人精力有限，应适当支配，实行三八制，八小时睡眠，八小时工作，八小时休息。]]></description>
    <pubDate>2009-09-12</pubDate>
    <category>佛教养生</category>
    <author>admin</author>
    <comments>未知</comments>
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    <title><![CDATA[佛法养生之病人自我疗养法]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyangsheng/200909/bingren-ziwoliaoyang.html</link>
    <description><![CDATA[ 人身机体本具有特殊的功能，它有自然生长机体的能力，有自然排除疾病的能力，有改造习惯性的能力，有保持生命长寿的能力。除了天生机体不完全无法补救，或质地太薄弱，或]]></description>
    <pubDate>2009-09-12</pubDate>
    <category>佛教养生</category>
    <author>王骧陆居士</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[浅谈佛教的基本戒律对现代生活方式的启迪]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyangsheng/200909/fojiao-xiandaishenghuo.html</link>
    <description><![CDATA[ 我们往往痛恨着一个东西，因为它禁止那些我们所痛恨的现象；我们痛恨佛教中的戒律，因为它禁止那些我们所痛恨的恶行；我们痛恨的是一个并不清楚的东西，依凭的仅仅是被误]]></description>
    <pubDate>2009-09-11</pubDate>
    <category>佛教养生</category>
    <author>李音祚</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[＜佛教和生活＞－博文精选]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaoyangsheng/200909/fojiao-shenghuo.html</link>
    <description><![CDATA[首先,我想说,我很庆幸自己这学期选了吴言生教授的《佛教文化导论》这门课程。从大一到现在我已经选修了八门课程,这门是最棒的.虽然只有短短的十个周,甚至还有很多东西我还是不是]]></description>
    <pubDate>2009-09-11</pubDate>
    <category>佛教养生</category>
    <author>荫缘</author>
    <comments>本站整理</comments>
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    <title><![CDATA[殿堂仪规]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/zhiduyigui/200909/diantang-yishi.html</link>
    <description><![CDATA[ “殿”者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞，乃武则天所立，如众臣五更早朝必上殿禀事。俗云：“]]></description>
    <pubDate>2009-09-11</pubDate>
    <category>制度仪轨</category>
    <author>admin</author>
    <comments>未知</comments>
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    <title><![CDATA[出入佛门之礼仪]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/foxuechangshi/200909/fomen-liyi.html</link>
    <description><![CDATA[出入佛门之礼仪 （一）入 1.消假－－先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假，次至师父处顶礼消假。 2.接驾－－见到有法师来，应顶礼接驾。 （二）出 1.告假－－欲]]></description>
    <pubDate>2009-09-11</pubDate>
    <category>佛学常识</category>
    <author>admin</author>
    <comments>未知</comments>
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    <title><![CDATA[佛教生活礼仪]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/foxuechangshi/200909/shenghuo-liyi.html</link>
    <description><![CDATA[佛教讲三千威仪，八万细行，这是说行住坐卧之间都要合乎威仪，如：行如风、坐如钟、立如松、卧如弓。总之，在佛门里，吃饭、穿衣、走路、会客，乃至开会、访友、探病都有一定]]></description>
    <pubDate>2009-09-11</pubDate>
    <category>佛学常识</category>
    <author>admin</author>
    <comments>未知</comments>
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    <title><![CDATA[佛教仪式礼仪全解]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/zhiduyigui/200909/fojiao-liyi.html</link>
    <description><![CDATA[佛教基本礼仪的详细说明]]></description>
    <pubDate>2009-09-11</pubDate>
    <category>制度仪轨</category>
    <author>admin</author>
    <comments>未知</comments>
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    <title><![CDATA[斋堂仪规和讲堂规约]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/foxuechangshi/200909/zhaitang-jiangtang-yigui.html</link>
    <description><![CDATA[斋堂仪规和讲堂规约]]></description>
    <pubDate>2009-09-11</pubDate>
    <category>佛学常识</category>
    <author>admin</author>
    <comments>未知</comments>
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    <title><![CDATA[中国十大肉身菩萨]]></title>
    <link>http://www.qjcl.net/html/fojiaowenhua/200909/roushenpusa.html</link>
    <description><![CDATA[ 中国十大肉身菩萨：在佛教中，修行到最高境界就有望实现圆寂之后肉身不坏。佛教用语将肉身不坏的躯体称为全身舍利，就是僧尼圆寂之后，身体经过多年不但未见腐朽溃烂，而且栩栩如]]></description>
    <pubDate>2009-09-09</pubDate>
    <category>佛教文化</category>
    <author>释圆融</author>
    <comments>本站整理</comments>
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